Lave y Wenger (1991) — ficha de lectura: aprendizaje situado y participación periférica legítima

Lave, J., & Wenger, E. (1991). Situated learning: Legitimate peripheral participation. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511815355

Ficha de lectura (todavía sin el texto)

Es un libro de pago. Búscalo en la biblioteca de la UNAD, como libro físico o pídelo con el botón ❓. Esta ficha se basa en la descripción del editor y en la ficha de la matriz; no cites a Lave y Wenger con página hasta tener el libro.

Por qué leerla

Es el libro que da forma a la idea de que aprender es un proceso social. Jean Lave, antropóloga, y Etienne Wenger, informático, proponen que el rasgo central del aprendizaje como actividad situada es la participación periférica legítima: los aprendices participan en comunidades de práctica y avanzan hacia la participación plena en sus prácticas socioculturales. Ese concepto permite hablar de las relaciones entre recién llegados y veteranos, y de sus actividades, identidades, artefactos, saberes y prácticas. Los casos son parteras, sastres, intendentes navales, carniceros y alcohólicos en recuperación. Según la ficha de la matriz, aprender aquí es también construir identidad.

Qué buscar al leerla

  • La definición de participación periférica legítima y por qué cada palabra importa (periférica, legítima, participación).
  • La noción de comunidad de práctica, que Wenger desarrolló después. Anota cómo aparece en este libro.
  • La relación entre recién llegados y veteranos. Piensa en los docentes nuevos y antiguos de tus sedes, y en los niños menores y mayores del aula multigrado.
  • El papel de los artefactos en la práctica. Te sirve para ubicar el ecosistema digital como artefacto de una comunidad.
  • La crítica a la escuela como lugar donde se enseña fuera de la práctica.

Conexión con tu tesis

Lave y Wenger te dan un marco para pensar a los docentes, directivos y familias de tus 12 sedes como una comunidad de práctica dentro de la IAP, y para conectar heutagogía con participación. También iluminan el aula multigrado: los niños menores participan de forma periférica en actividades de los mayores. Hay una tensión que conviene nombrar: en este enfoque no hay un mediador central, sino una práctica compartida, mientras que Feuerstein supone un mediador intencional. Tu modelo tiene que decir cómo se combinan.

Preguntas orientadoras

  1. ¿Son los docentes de tus 12 sedes una comunidad de práctica hoy, o es algo que tu modelo tendría que construir?
  2. ¿Cómo participa de forma periférica un niño de preescolar en las actividades de los mayores en un aula multigrado?
  3. ¿Qué lugar ocupa el ecosistema digital como artefacto de esa comunidad?
  4. Si no hay un mediador central, ¿cuál es tu papel como rector en la comunidad de práctica?

Conexiones

Mis reflexiones