Bachmann Vera y Bachmann Subiabre (2026) — Tejer saberes comunitarios en una escuela rural multigrado
Bachmann Vera, D., & Bachmann Subiabre, M. (2026). Tejiendo saberes: Fondos comunitarios de conocimiento en una escuela rural chilena. Revista de Estudios y Experiencias en Educación, 25, 1-14. https://doi.org/10.21703/rexe.v25i.3546
Esta lectura alimenta tu tesis
Antecedentes › Latinoamericano. Es una experiencia documentada en una escuela unidocente y multigrado muy parecida a tus sedes, donde un saber de la comunidad (el tejido a telar) organizó el currículo de todo un año. Secundaria: Marco teórico › Lo situado, por los conceptos de fondos comunitarios de conocimiento y tercer espacio.
Artículo completo
📄 Leer el artículo completo (PDF)
Es de acceso abierto con licencia CC BY: puedes leerlo, descargarlo y compartirlo citando a sus autores. Versión de la revista: doi.org/10.21703/rexe.v25i.3546.
Mi subrayado en Zotero
🖍️ Abrir mi PDF subrayado en Zotero · ver en zotero.org
Seis colores: 🔵 definiciones, 🟡 ideas principales, 🟣 metodología, 🟢 evidencia, 🔴 tensiones, 🟠 citas para usar. Solo se abre en tu Zotero (o en zotero.org con tu sesión iniciada).
Resumen del artículo
Es una experiencia pedagógica sistematizada en una escuela rural unidocente y multigrado a 20 km de Puerto Montt (Chile), con 15 estudiantes de 1.° a 6.° básico, de 6 a 11 años. Durante 2022 la profesora organizó el currículo alrededor del tejido a telar, tres veces por semana, con una tejedora de 73 años como coeducadora. Una investigadora documentó el proceso con notas de campo, entrevistas y fotografías, y un año después ambas hicieron una sistematización colaborativa en siete sesiones de reflexión conjunta. Analizaron cuadernos, una «Guía del Pequeño Artesano» de 32 páginas, más de 10 piezas textiles y registros fotográficos. El marco combina fondos comunitarios de conocimiento, mesogénesis (terceros espacios), aprendizaje situado de Lave y Wenger y pedagogía culturalmente sensible.
Los resultados: la asistencia promedio pasó de cerca del 78 % a 92 % según datos de la profesora; las familias aportaron lana, plantas, madera y tiempo; los estudiantes trabajaron objetivos de Matemáticas, Ciencias (experimentos con 12 plantas tintóreas), Lenguaje e Historia, con diferenciación por complejidad entre cursos menores y mayores. Las autoras describen tres fases del proceso mesogenético (encuentro, negociación, institucionalización temporal) y tensiones sobre tiempos y autoridad epistémica. Reconocen que no hubo medición pre y post. El cierre es duro: al jubilarse la profesora el proyecto no tuvo continuidad y la escuela fue cerrada por criterios de eficiencia económica. Proponen cinco medidas de política, entre ellas mecanismos de traspaso entre docentes.
Ideas clave
- Los fondos comunitarios de conocimiento son oportunidades educativas culturalmente desarrolladas y distribuidas en un territorio (p. 2).
- El tercer espacio surge cuando la escuela y un saber comunitario negocian una práctica conjunta; el docente es el arquitecto de esa negociación (p. 2).
- El multigrado fue una fortaleza: diferenciación por complejidad y tutoría de mayores a menores dentro del mismo proyecto (p. 3).
- La sistematización colaborativa no es investigación-acción: opera después de la experiencia y da igual estatus al saber docente y al académico (p. 4).
- Resultados observados: asistencia de 78 % a 92 % y participación activa de las familias (pp. 8-9).
- La autoridad epistémica se negocia: ¿decide la profesora o la tejedora qué está «correcto»? (p. 7).
- La innovación que depende de una persona muere con ella; se necesitan traspaso entre docentes y documentación institucional (pp. 10 y 12).
Citas textuales relevantes
“A diferencia de los diseños etnográficos clásicos, centrados en la observación externa, o de la investigación acción, orientada a transformar la práctica mientras ocurre, la sistematización colaborativa opera retrospectivamente sobre una experiencia concluida y reconoce el saber práctico docente como un conocimiento de igual estatus epistémico que el saber académico formal.” (Bachmann Vera y Bachmann Subiabre, 2026, p. 4)
“Al principio yo no sabía tejer, entonces por primera vez había alguien en mi sala que sabía más que yo sobre algo importante. Tuve que aprender a soltar el control sin perder mi autoridad pedagógica.” (Bachmann Vera y Bachmann Subiabre, 2026, p. 9)
“La sostenibilidad de pedagogías culturalmente situadas demanda, por tanto, transitar desde el heroísmo individual hacia la institucionalización sistémica que reconozca, valore y provea condiciones estructurales para que el potencial pedagógico de los territorios rurales se materialice consistentemente.” (Bachmann Vera y Bachmann Subiabre, 2026, p. 12)
Conexión con tu tesis
Te sirve como antecedente latinoamericano cercano: muestra cómo un saber de la vereda puede volverse eje del currículo en un aula multigrado y cómo la comunidad entra a la escuela como coeducadora. Los conceptos de fondos comunitarios y tercer espacio te ayudan a nombrar lo que tu modelo de mediación situada busca en El Tablazo. Se distingue de tu caso en tres puntos: es una sola escuela y una sola docente, mientras tú diriges 12 sedes; no hay tecnología como mediadora (el concurso de TIC fue solo la vitrina final), y su método es una sistematización posterior, no una IAP. No uses las cifras de asistencia como prueba de efecto: vienen de una sola escuela, de datos de la profesora y sin comparación. Lo más valioso para ti como rector es la advertencia final: diseña tu modelo para que sobreviva a la salida de un docente, y piensa si el ecosistema digital puede guardar esa memoria institucional.
Preguntas orientadoras
- ¿Qué fondos comunitarios de conocimiento de las veredas de El Tablazo tienen la densidad suficiente para articular varias áreas del currículo, como lo hizo el tejido?
- Como rector, ¿qué mecanismos vas a dejar en la institución para que el modelo no dependa de un docente excepcional ni de ti?
- Cuando un sabedor de la comunidad entre a un aula multigrado, ¿quién decidirá qué cuenta como aprendizaje válido, y cómo lo negociarás en tu IAP?
- ¿Por qué eliges la IAP y no la sistematización colaborativa como método, y en qué momento de tu tesis usarías la sistematización?
Conexiones
- Estación: Estación 3 · Lo situado y el territorio
- Lecturas relacionadas: Lave y Wenger (1991) (participación periférica legítima); Brown et al. (1989) (cognición situada); Jara Holliday (2018) (sistematización de experiencias); Reyes Mina (2025) (saber pedagógico rural)
- Autores: Daniela Bachmann Vera, Marcia Bachmann Subiabre