Ruiz y Gallagher (2025) — ficha de lectura: cómo el CONPES 3988 imagina la escuela rural

Ruiz, N., & Gallagher, M. (2025). Rural education imaginaries in digital education policy: An analysis of CONPES 3988 in Colombia. International Journal of Educational Development, 113, 103222. https://doi.org/10.1016/j.ijedudev.2025.103222

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Por qué leerla

Es la crítica de política que tu planteamiento necesita. Las autoras analizan, desde una perspectiva posestructural, el CONPES 3988 (Tecnologías para Aprender). Según el resumen, el documento entiende la innovación educativa como transformación por medio de la tecnología, con cuatro pilares (acceso, conectividad, apropiación y seguimiento), y la liga a discursos de mercado sobre calidad, sostenibilidad y ruptura con la tradición. En ese marco, la escuela rural y el campesinado quedan como actores en desventaja dentro de imaginarios digitales que nacen en los centros urbanos.

Qué buscar al leerla

  • Qué entienden por «imaginario digital» y cómo lo rastrean en el texto del CONPES.
  • Los cuatro pilares del CONPES y lo que cada uno supone sobre la escuela rural.
  • Los pasajes donde muestran que lo rural aparece como carencia o atraso.
  • La idea de la ruralidad «transaccional» dentro de un sistema educativo digital.
  • Qué proponen para una política digital pensada desde la ruralidad.

Conexión con tu tesis

Ruiz y Gallagher te ayudan a justificar por qué tu ecosistema digital se piensa desde El Tablazo y no desde la dotación que llega de Bogotá. Como rector conoces de primera mano cómo llegan los programas de conectividad y equipos; este artículo te da el lenguaje para leer esa experiencia críticamente. Ten cuidado de no convertir su crítica en rechazo a la tecnología: tu tesis la integra como mediadora.

Preguntas orientadoras

  1. ¿Qué imaginario de escuela rural reconoces en los programas digitales que han llegado a tus sedes?
  2. ¿Cómo evitas que tu ecosistema digital reproduzca la idea de lo rural como carencia?
  3. ¿Qué significa, en concreto, diseñar tecnología desde la ruralidad de El Tablazo?
  4. ¿Cómo dialoga esta crítica con el CONPES 4144 de inteligencia artificial?

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