Gruenewald (2003) — ficha de lectura: una pedagogía crítica del lugar

Gruenewald, D. A. (2003). The best of both worlds: A critical pedagogy of place. Educational Researcher, 32(4), 3-12. https://doi.org/10.3102/0013189X032004003

Ficha de lectura (todavía sin el texto)

El artículo es de pago (SAGE / AERA). Búscalo en las bases de la biblioteca de la UNAD o pídelo con el botón ❓. Esta ficha se basa en el resumen publicado y en la ficha de la matriz; no lo cites con página hasta tenerlo.

Por qué leerla

Es el texto clásico que une la pedagogía crítica con la educación basada en el lugar. Gruenewald sostiene que son tradiciones que se apoyan mutuamente y propone sintetizarlas en una pedagogía crítica del lugar. Analiza la pedagogía crítica destacando la dimensión espacial de la experiencia social, y le critica la ausencia de pensamiento ecológico cuando se ocupa solo de relaciones humanas. Luego discute la educación ecológica basada en el lugar y define la pedagogía crítica del lugar con dos objetivos: descolonización y «reinhabitación». Cierra invitando a los educadores a pensar qué relación hay entre la educación que hacen y los lugares que habitamos y dejamos a las generaciones futuras.

Qué buscar al leerla

  • La definición de pedagogía crítica del lugar. Es una cita probable para tu marco.
  • Qué entiende por descolonizar y por reinhabitar, con sus ejemplos.
  • Su crítica a la pedagogía crítica sin ecología y a la educación ecológica sin crítica. Te sirve para tu paradigma sociocrítico.
  • Cómo propone llevar estas ideas a la escuela.
  • Lo que discute Corbett (2020) de esta propuesta, para leerlos juntos.

Conexión con tu tesis

Gruenewald te da la base para una pedagogía del lugar que no sea ingenua, coherente con tu paradigma sociocrítico y con la media técnica en Conservación de Recursos Naturales de El Tablazo. Reinhabitar el territorio puede ser un horizonte del modelo: que los niños de tus sedes aprendan a cuidar y a transformar su vereda. Escribe desde Estados Unidos y desde la tradición ecológica norteamericana; en Colombia, «descolonizar» dialoga con otros autores (Fals Borda, Escobar) que conviene sumar.

Preguntas orientadoras

  1. ¿Qué significaría «reinhabitar» El Tablazo para los niños y las familias de tus sedes?
  2. ¿Qué tendrían que «descolonizar» tu escuela y tu currículo para ser realmente situados?
  3. ¿Cómo se relaciona la pedagogía crítica del lugar con la media técnica en conservación?
  4. ¿Cómo respondes a la crítica de Corbett de que una pedagogía del lugar puede cerrar horizontes?

Conexiones

Mis reflexiones